Sebagai seorang veteran yang telah melalui fasa kehidupan dan kini memikirkan hujung perjalanan diri, rasa kecewa terhadap isu rasuah yang melibatkan pegawai atasan Angkatan Tentera adalah sesuatu yang sukar dielakkan. Namun kekecewaan ini bukanlah lahir daripada kemarahan atau emosi kosong, sebaliknya berpunca daripada rasa tanggungjawab moral terhadap nilai amanah, integriti, dan maruah sebuah institusi yang pernah kita junjung dengan penuh kesetiaan. Apabila institusi yang dihormati diuji dengan kelemahan manusia, perasaan itu menjadi lebih berat kerana ia menyentuh bukan sahaja reputasi organisasi, tetapi juga jiwa mereka yang pernah berkhidmat dengan ikhlas.
Dalam suasana ini, tidak terlepas juga teguran dan persoalan daripada rakan-rakan masyarakat: “Apa sudah jadi dengan askar?” Persoalan sebegini adakalanya meletakkan veteran dalam keadaan serba salah. Ada yang secara spontan beralasan bahawa askar juga belajar daripada persekitaran awam. Namun, hakikatnya jawapan yang paling adil dan matang menuntut kita berfikir lebih dalam dan menyeluruh.
Dalam menghadapi isu seperti ini, penting untuk kita membezakan antara institusi, individu, dan nilai. Institusi tentera sebagai sebuah organisasi tetap wajar dihormati kerana peranannya menjaga kedaulatan negara. Namun manusia yang menganggotai institusi tersebut tetap terdedah kepada kelemahan dan godaan. Menghormati institusi tidak bermakna membenarkan kesalahan individu, dan menegur kesalahan individu tidak pula bererti meruntuhkan keseluruhan institusi.
Rasuah bukanlah milik mana-mana kelompok tertentu, sama ada awam atau tentera. Ia adalah kegagalan manusia menjaga amanah apabila diuji dengan kuasa dan peluang. Jika iman dan integriti kukuh, seseorang mampu kekal bersih walau di mana berada. Sebaliknya, jika nilai itu rapuh, sama ada memakai uniform atau sut, penyimpangan tetap boleh berlaku. Dalam konteks Islam, jawatan dan kuasa adalah amanah. Apabila amanah itu dikhianati, dosa tersebut adalah tanggungjawab individu, bukan beban yang perlu ditanggung oleh seluruh jemaah atau komuniti.
Hakikatnya, masyarakat tidak diuji kerana terlalu ramai yang jujur, tetapi kerana segelintir yang gagal apabila diberikan kepercayaan. Justeru, kita tidak boleh meletakkan kesetiaan kepada manusia semata-mata, apatah lagi memuja pangkat atau kedudukan. Yang perlu dipertahankan ialah nilai dan prinsip. Seorang veteran boleh berasa malu dengan kesalahan yang berlaku, namun tidak semestinya kehilangan prinsip atau integriti dirinya. Sikap yang paling adil ialah mengakui bahawa yang salah tetap salah, dan pada masa yang sama terus mempertahankan serta menyokong segala kebaikan yang masih wujud.
Akhirnya, persoalan yang paling penting bukanlah siapa yang jatuh atau siapa yang tercalar, tetapi di manakah pendirian kita apabila amanah dikhianati. Kecewa tidak bermaksud membenci, dan menegur tidak bermaksud mengkhianati. Sikap yang seimbang, berprinsip, dan berlapik adalah cerminan kematangan iman dan akhlak.
Sebagaimana peringatan Allah SWT dalam al-Quran:
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaklah kamu menetapkannya dengan adil.”(Surah an-Nisa’, 4:58)
Ayat ini menjadi peringatan bahawa amanah dan keadilan adalah asas kepada kesejahteraan individu, institusi, dan masyarakat. Selagi kita berpegang kepada nilai tersebut, kita masih berada di jalan yang benar, walaupun diuji dengan kelemahan manusia.
